26. Чудо Архангела Михаила о Флоре и Лавре
Конец XVII – начало XVIII в., Русский Север.
Дерево, левкас, темпера, золочение
30,8 х 28 х 2,7 см
Хорошая сохранившийся, редкий образ.
В иконах, получивших название «Чудо Архангела Михаила о Флоре и Лавре», выражается именно идея покровительства Флора и Лавра «конскому стаду». Смысл сюжета ясен только в самых общих чертах: архангел Михаил вручает Флору и Лавру двух оседланных коней и, очевидно, изображенный ниже табун для попечительства о «конском стаде». В то же время табун пасут другие три брата-мученика. В месяцеслове они носят имена Спевсипп, Еласипп и Велесипп, в других источниках их имена пишутся несколько по-другому, но обязательно включают греческий корень «ипп» (лошадь). Житие святых повествует, что они были братьями-близнецами из Каппадокии, внучатыми племянниками римского сенатора Фавста. Уверовав во Христа благодаря своей бабке, братья разбили статуи языческих богов, за что приняли мученическую смерть. В Византии почитание этих святых не получило распространения, поскольку их мощи в V в. перенесли в Галлию. В народном греческом сказании о «святых коневодцах» говорится, что они служили при храме Немезиды, ухаживая за посвященными ей конями. Именно в качестве конюхов-коневодов три брата чтились на Русском Севере.
Свв. Флор и Лавр обычно изображаются, вопреки житию, разновозрастными (Флор – средовек, Лавр – юноша). На иконографию братьев-коневодов оказали влияние образы волхвов из «Рождества Христова», они также имеют разный возраст. Под фигурами архангела Михаила, Флора и Лавра обычно представлены 2 коня (как правило, черный и белый) в симметрично-геральдической композиции, обращенные головами к центру.
